爱普生正以实际行动，向2050年碳负排放目标稳步迈进。在物流环节，爱普生通过优化产品设计、改进包装方案、创新装载方式，持续提升单箱运输效率。同时，持续探索高效海运路线，有效降低碳排放。爱普生始终秉持可持续发展理念，以技术创新驱动绿色变革。#绿色物流# #2050年实现碳负排放# #2050环境愿景# #可持续发展# #创新技术# #共创# #科技+本地化+环保# #企业使命# #新质生产力# #绿色发展# #绿色生产力# #致力环保#

　　水滴公司参与第六届全国慈善理论与政策研讨会 分享企业创新助力社会救助实践

　　水滴筹将持续深化科技赋能与政社协同，拓宽救助资源衔接渠道，助力筑牢多层次医疗保障防线，为社会救助高质量发展注入企业力量。

　　《诗刊》社、中国作家协会创联部联合主办，北岳文艺出版社协办“新大众文艺视域下的诗歌表达与价值重构——林典铇诗集《高海拔》的自然哲思、人文情怀与创作实践研讨会”.

　　黄离的长诗并非是不懂技巧的朴素写作，而是一种更高层次的技巧——把技巧藏在视角与语气的选择里，以朴实为名完成对时代、城市与民族记忆的深刻书写。

　　《卡瓦格博》的意义，不仅在于它展示了诗歌的美学成就，更在于它证明了诗歌仍然可以成为跨文化理解与生态思考的媒介。

　　在这里，民族性成为世界性的起点，而世界性又回头为民族性提供新的理解与呈现方式。

　　《卡瓦格博》既不是单纯的“文化苦旅”，也不仅仅是“信仰苦旅”。它是两者的交汇——在文化的漂泊中寻找信仰的落脚，在信仰的皈依中完成文化的超越。

　　在商业化与碎片化并存的文化语境下，诗歌或许可以选择成为时代的守门人，而不是信息的再传播者。

　　藏地文学的两颗明珠——马丽华长诗《总是这草原》与黄离长诗《卡瓦格博》殊途同归

　　这两首诗不仅是藏地写作的标本，也代表了汉语现代诗学在高原题材中的可能性——在地方性写作中接入更宏大的诗性结构与信仰思考，让藏地成为现代诗歌的一个活跃场域。（贺兰）

　　他的诗篇既是胡同的挽歌，也是文旅时代的自省之歌；既是时代正剧，也是宝贵的文化记忆；既是对过去的告别，也是对未来北京的一次深情邀约。

　　从拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯《撒旦探戈》到黄离《烟袋斜街》：两种末日文学的跨文化比较

　　从《撒旦探戈》的无尽雨夜，到《烟袋斜街》的幽暗灯火，两种末日美学共同揭示了现代文学的核心问题——当意义崩塌之后，人类还能如何言说、如何存在？

　　黄离并非以西方理论来解释中国，而是用中国的街巷、寺庙、雪山去参与世界文学的共同讨论。他的诗以地理为骨、以时间为血、以语言为魂，构成一部中国当代诗歌的空间史诗。

　　当我们回望中国当代诗歌四十余年的轨迹，几乎每一个重要诗人都在“寻找可能性”。

　　黄离的诗歌足以证明：胡同可以与巴黎拱廊、华沙废墟、昆明街区并肩而立，共同构成当代诗歌的精神地理。

　　当代中国诗歌在城市化与全球化的双重背景下，面临“如何表达空间”的核心问题。

　　文青驴友读诗而行，风景成为诗句注脚：云游梅里雪山，与黄离长诗《卡瓦格博》相遇

　　罗永浩被禁言后现身颁奖典礼，领奖时奖杯头突然掉落断成两半，发言造就“名场面”